Storia della civiltà

Nel 1480 sono stati 800 i cristiani italiani - hanno rifiutato di convertirsi all'Islam - gli islamisti decapitato - il Papa ha canonizzato - i media non stanno affrettando a parlare

timthumb

Nel 1480 sono stati 800 i cristiani italiani - hanno rifiutato di convertirsi all'Islam - gli islamisti decapitato - il Papa ha canonizzato - i media non stanno affrettando a parlare

12 maggio 2013 | Archiviato in: Cristianesimo, Europa, Islam, Italia

Inviato da: Jean-Patrick Grumberg

François Papa canonizzerà di Domenica 800 martiri che nel 1480 rifiutò di abiurare il cristianesimo a convertirsi all'Islam e sono stati decapitati a Otranto (Italia meridionale) su ordine del comandante ottomano musulmano Ahmed Gelik Pascia.

Oggi gli islamisti non sono cambiate di un millimetro - ma ora non hanno complici, i giornalisti "islamo-sinistra" e di pensare il male d'elite.

In "il Foglio" Alfredo Mantovano, avvocato cattolico e senatore, nato nel sud della Puglia, nella zona di Otranto, sulla stessa terra come ottocento écrivait1:

Questi 800 uomini sono stati sottoposti a cinque secoli fa il destino americano Nick Berg nel 2004. Catturato dai terroristi islamici in Iraq mentre era in antenniste affari, è stato ucciso al grido di "Allah è grande! "Il boia, dopo aver tagliato la vena giugulare, passò la lama al collo fino a quando la testa si stacca e lui come un trofeo. Esattamente quello che il boia ottomano fece ciascuno dei 800 abitanti di Otranto nel 1480.

I pochi media che raccontano questa canonizzazione altamente simbolico - 100.000 cristiani vengono uccisi ogni anno - cancellare con attenzione la dimensione islamica del massacro.

Mantovano ha riferito il tentativo di invasione maomettana

Il prologo di questa esecuzione di massa ha avuto luogo 29 luglio 1480, nelle prime ore della giornata: dalle mura di Otranto, vediamo all'orizzonte una flotta di 90 galee, 15 e 48 galeazze galeotte, con la loro bordo 18.000 soldati, che diventa sempre più visibile. L'esercito è guidata dal pascià Ahmed se stesso sotto gli ordini di Maometto II, detto Fatih il Conquistatore. Nel 1451, il sultano, che aveva appena 21 anni di età, ha preso il capo della tribù degli ottomani, che si è imposto sulla scacchiera di emirati islamici un secolo e mezzo fa.

Nel 1453, alla testa di un esercito di 260.000 turchi, Maometto II aveva conquistato Costantinopoli, la "seconda Roma". Pertanto, aveva in mente di cogliere la "prima Roma" vera Roma e la Basilica di San Pietro trasformata in stalla per i suoi cavalli.

Nel giugno del 1480, ha trovato il momento giusto per fare il suo lavoro: ha alzato l'assedio di Rodi - i suoi cavalieri difesero con coraggio - e gestisce la propria flotta fino al mare Adriatico. Egli intende cogliere Brindisi, il cui porto è grande e comoda. Brindisi, ha in programma di tornare in Italia, sede del papato. Tuttavia, un forte vento ha costretto la nave a fare landfall 50 miglia più a sud. L'atterraggio si è svolto a Roca, a pochi chilometri da Otranto.

... all'alba del 12 agosto, gli ottomani concentrano il loro fuoco su uno dei punti più deboli delle mura. Si aprono un varco, riempire le strade, uccidendo tutto nella loro gamma. Guadagnano la Cattedrale, dove molti residenti sono rifugiati. Dopo aver rovesciato le porte ed entrò nell'edificio, gli ottomani sono Arcivescovo Stefano vestito con i suoi abiti pontificali, crocifisso in mano.

Per volere degli aggressori non pronunciare il nome di Cristo - perché è Maometto che comandano ora - Arcivescovo risponde esortando alla conversione. E 'poi decapitato una scimitarra.

"Circa ottocento uomini sono stati portati davanti al Pasha. Al suo fianco c'era un sacerdote di nome Giovanni Calabrese. Questo miserabile apostata ha fatto uso della sua eloquenza satanico di convincere i cristiani ad abbandonare Cristo a convertirsi all'Islam. Assicurando così la buona grazia Algometh, si risparmierebbe la vita e mantenere tutti i beni che avevano in casa. In caso contrario, tutti sarebbero massacrati. Tra questi eroi, Antonio Primaldo un vecchio ma già pieno di pietà e di fervore sarto. A nome di tutti gli altri, lui rispose: 'Voi tutti credete in Gesù Cristo, figlio di Dio e di essere pronti a morire mille volte per lui' ".

"Per quanto riguarda i cristiani, Primaldo loro indirizzata:" Fratelli miei, abbiamo combattuto fino ad oggi per il nostro paese, la nostra vita ei nostri padroni secondo la carne. È giunto il momento di mantenere le nostre anime per il nostro Signore. Da quando è morto sulla croce per noi, dovremmo anche morire per lui, fermi e costanti nella fede. Per questo la morte terrena, abbiamo la vita eterna e la gloria del martirio. " A queste parole, hanno gridato a una sola voce e con fervore hanno preferito mille volte di morire ogni morte piuttosto che rinnegare Cristo ".

Agometh ordinò la condanna a morte di ottocento prigionieri. La mattina dopo, che non siano condotti, collo corda e le mani legate dietro la schiena, al colle della Minerva, a poche centinaia di metri dalla città. Marco continua:

"Tutto ripetuto la professione di fede e generosa risposta di cui sopra. Poi il tiranno ordinò la decapitazione, a cominciare dal vecchio Primaldo, che odiava.

Il sacrificio di ottocento di Otranto non è importante solo dal punto di vista della fede. Due settimane di resistenza della città consentono all'esercito del re di Napoli di organizzarsi e di avvicinarsi a questi luoghi, impedendo 18.000 ottomani invadono la regione Puglia.

I cronisti dell'epoca non esagerano nel dire che Otranto ha la salvezza del sud Italia. E anche se ritenete che le informazioni che la presa della città aveva inizialmente chiesto il Papa, al momento, Sisto IV, per prevedere il suo movimento in direzione di Avignone, nel timore che gli ottomani si stanno avvicinando Roma.

Cinque secoli dopo, 5 ottobre 1980, Giovanni Paolo II è andato a Otranto in ricordo del sacrificio di ottocento, "Non dimenticare i martiri del nostro tempo. Non comportiamoci come se non esistessero. "

Benedetto XVI in data 11 febbraio 2013, nel corso di un concistoro ordinario, ha annunciato il 12 maggio canonizzazione di Antonio Primaldo e dei suoi compagni. Appena prima di sapere latino che aveva deciso di rassegnare le dimissioni.

Alfredo Mantovano conclude:

Oggi l'Europa è attaccata, non - come nel caso in Otranto - da un esercito islamico organizzato dalle istituzioni, ma da diverse organizzazioni non governative di fondamentalisti islamici.

Tenendo conto di tale differenza strutturale, non viene spostato a mettere in discussione ciò che rimane oggi in Occidente, l'Europa, l'Italia, questa "naturale" che ha portato una intera comunità " difendere la pace della terra ", fino all'ultimo sacrificio.

La questione non è irrilevante se si pensa alla lotta contro il terrorismo, la forza del corpo sociale - o almeno la maggior parte di esso - in realtà è fondamentale nella lotta contro il terrorismo alla minaccia e il più barbaro dei modi concreti. Il ricordo di Otranto serve a sottolineare che ci sono momenti in cui la resistenza è un dovere, ma soprattutto permette di ricordare chi siamo e che cosa si scende comunità.

... Otranto dimostra che la civiltà culturalmente omogenea - o anche guidato soprattutto dai principi di realtà - è in grado di reagire molto uniti a difendere la propria pace. Lo fa senza calpestare la propria identità e la propria dignità.

FONTE: Ristampato con il permesso con il seguente: © Jean-Patrick Grumberg per www.Dreuz.info

 

En français :

Ils étaient 800 – ils ont refusé de se convertir à l’islam – les islamistes les ont décapités – le Pape les canonise – les médias ne se bousculent pas pour en parler

Classé dans: Chrétienté,Europe,Islam,Italie |

 

Le pape François va canoniser ce dimanche 800 martyrs qui ont refusé en 1480 d’abjurer le christianisme pour se convertir à l’islam et ont été décapités à Otrante (sud de l’Italie) sur ordre du commandant musulman ottoman Gelik Achmet Pascia.

Les islamistes d’aujourd’hui n’ont pas changé d’un millimètre – mais maintenant ils ont des complices, les « islamo-gauchistes », journalistes et élites mal pensants.

Dans « il Foglio », Alfredo Mantovano, juriste catholique et sénateur, né au sud des Pouilles, dans la région d’Otrante, sur la même terre que les huit cents, écrivait1 :

Ces 800 hommes ont subi il y a cinq siècles le sort réservé à l’Américain Nick Berg en 2004. Capturé par des terroristes islamistes en Irak alors qu’il exerçait son activité d’antenniste, il a été tué au cri de « Allah est grand ! » Son bourreau, après lui avoir tranché la veine jugulaire, a passé la lame autour du cou jusqu’à ce que la tête se détache et il l’a montrée comme un trophée. Exactement ce que le bourreau ottoman avait fait à chacun des 800 habitants d’Otrante en 1480.

Les rares médias qui relatent cette canonisation hautement symbolique – 100 000 chrétiens sont massacrés chaque année – gomment soigneusement la dimension islamiste de ce massacre.

Mantovano rapporte cette tentative d’invasion mahométane :

Le prologue à cette exécution de masse a lieu le 29 juillet 1480, aux premières heures du jour : depuis les murs d’Otrante, on voit pointer à l’horizon une flotte composée de 90 galées, 15 mahonnes et 48 galiotes, avec à leur bord 18 000 soldats, qui devient de plus en plus visible. L’armée est dirigée par le pacha Agometh, lui-même sous les ordres de Mehmet II, dit Fatih, le Conquérant. En 1451, ce sultan, alors âgé de 21 ans à peine, avait pris la tête de la tribu ottomane, qui s’était imposée sur l’échiquier des émirats islamiques un siècle et demi auparavant.

En 1453, à la tête d’une armée de 260 000 Turcs, Mehmet II avait conquis Byzance, la « seconde Rome ». Dès lors, il projetait de s’emparer de la « première Rome », la vraie Rome, et de transformer la basilique Saint-Pierre en écurie pour ses chevaux.

En juin 1480, il juge le moment opportun pour accomplir son œuvre: il lève le siège de Rhodes – que ses chevaliers défendaient avec courage – et dirige sa flotte vers la mer Adriatique. Il a l’intention de s’emparer de Brindisi, dont le port est vaste et commode. De Brindisi, il envisage de remonter l’Italie jusqu’au siège de la papauté. Un fort vent contraire contraint cependant les navires à toucher terre à 50 milles plus au sud. Le débarquement a lieu à Roca, à quelques kilomètres d’Otrante.

à l’aube du 12 août, les Ottomans concentrent leurs tirs sur un des points les plus fragiles des murailles. Ils ouvrent une brèche, envahissent les rues, massacrant tout ce qui est à la portée de leurs tirs. Ils gagnent la cathédrale où de nombreux habitants se sont réfugiés. Après avoir renversé les portes et pénétré dans l’édifice, les Ottomans trouvent l’archevêque Stefano vêtu de ses habits pontificaux, le crucifix à la main. A l’injonction des assaillants de ne plus prononcer le nom du Christ – puisque c’est Mahomet qui commande désormais – l’archevêque leur répond en les exhortant à la conversion. Il est alors décapité d’un coup de cimeterre.

“Environ huit cent hommes furent présentés devant le pacha. A ses côtés se tenait un prêtre calabrais nommé Jean. Ce misérable apostat fit usage de son éloquence satanique pour persuader les chrétiens d’abandonner le Christ pour se convertir à l’islam. S’assurant ainsi de la bonne grâce d’Algometh, ils auraient la vie sauve et conserveraient tous les biens dont ils disposaient chez eux. Dans le cas contraire, tous seraient massacrés. Parmi ces héros, Antonio Primaldo, un tailleur déjà vieux mais plein de piété et de ferveur. Au nom de tous les autres, il répondit: ‘Vous tous, croyez en Jésus Christ, fils de Dieu et soyez prêts à mourir mille fois pour lui’“.

« En se tournant vers les chrétiens, Primaldo leur adressa ces mots: ‘Mes frères, nous avons combattu jusqu’à aujourd’hui pour notre patrie, notre vie et nos maîtres terrestres. Le temps est venu désormais de conserver nos âmes pour notre Seigneur. Puisqu’il est mort sur la croix pour nous, il convient que nous aussi mourrions pour lui, fermes et constants dans la foi. Par cette mort terrestre, nous aurons la vie éternelle et la gloire du martyre’. A ces mots, ils crièrent d’une seule voix et avec ferveur qu’ils préféraient mille fois mourir de n’importe quelle mort plutôt que de renier le Christ”.

Agometh ordonne la condamnation à mort des huit cents prisonniers. Le matin suivant, ils sont conduits, la corde au cou et les mains liées derrière le dos, à la colline de la Minerve, à quelques centaines de mètres de la ville. De Marco poursuit:

“Tous répétèrent la profession de foi et la réponse généreuse donnée précédemment. Alors le tyran ordonna la décapitation, en commençant par le vieux Primaldo, qu’il détestait.

Le sacrifice des huit cents d’Otrante n’est pas important uniquement du point de vue de la foi. Les deux semaines de résistance de la ville permettent à l’armée du roi de Naples de s’organiser et de se rapprocher de ces lieux, empêchant ainsi les 18 000 Ottomans d’envahir toute la région des Pouilles.

Les chroniqueurs de l’époque n’exagèrent pas en affirmant qu’Otrante a permis le salut de l’Italie du Sud. Et plus encore, si l’on en croit l’information selon laquelle la prise de la ville avait initialement incité le pape de l’époque, Sixte IV, à prévoir son déplacement vers Avignon, par crainte que les Ottomans ne s’approchent de Rome.

Cinq siècles plus tard, le 5 octobre 1980, Jean-Paul II se rend à Otrante en souvenir du sacrifice des huit cents : “N’oublions pas les martyrs de notre temps. Ne nous comportons pas comme s’ils n’existaient pas“.

Benoît XVI, le 11 février 2013, lors d’un consistoire ordinaire, a annoncé pour le 12 mai la cérémonie de canonisation d’Antonio Primaldo et de ses compagnons. Juste avant de faire savoir en latin qu’il avait décidé de démissionner.

Alfredo Mantovano conclut :

Aujourd’hui, l’Europe est attaquée, non pas – comme c’était le cas à Otrante – par une armée islamique organisée par des institutions, mais par plusieurs organisations non gouvernementales regroupant des fondamentalistes islamistes. En tenant compte de cette différence structurelle, il n’est pas déplacé de s’interroger de ce qu’il reste aujourd’hui en Occident, en Europe, en Italie, de ce “naturel“ qui a amené une communauté toute entière à “défendre la paix de sa terre“ jusqu’au dernier sacrifice.

La question n’est pas hors de propos si l’on pense que dans la lutte contre le terrorisme, la solidité du corps social – ou au moins de sa majeure partie – est réellement décisive dans la lutte contre le terrorisme, face à la menace et aux manières les plus barbares de la concrétiser. Le souvenir d’Otrante sert à souligner qu’il existe des moments où la résistance est un devoir, mais il permet avant tout de se rappeler qui nous sommes et de quelles communautés nous descendons.

Otrante nous montre qu’une civilisation culturellement homogène – ou même principalement animée par des principes de réalité – est capable de réagir de manière très unie pour défendre sa propre paix. Elle le fait sans piétiner sa propre identité et sa propre dignité.

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Jean-Patrick Grumberg pour www.Dreuz.info

trahison_de_judas